نشست«میزگفت وگوی دانشگاه» با محوریت زهد و نعمات الهی و آثار معنوی آن

وی ادامه داد: حضرت علی(ع) می‌فرمایند دنیا خودش فریاد می‌زند که ماندگار نیست و همه چیز آن از بین خواهد رفت؛ زیبایی‌ها، شیرینی‌ها و لذت‌های دنیا همگی موقت و فناپذیر هستند.

مدرس حوزه علمیه بیرجند گفت: امیرالمومنین(ع) دنیا را به ظرف آبی تشبیه می‌کنند که آب آن خالی شده و تنها چند قطره در آن باقی مانده است؛ قطراتی که نه تشنگی کسی را برطرف می‌کند و نه فایده‌ای ماندگار دارد.

وی افزود: انسان باید پیش از ورود به عرصه زندگی و فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی، حقیقت دنیا را بشناسد و این شناخت تنها از مسیر قرآن و مکتب اهل بیت(ع) حاصل می‌شود.

حجت‌الاسلام حسینی با اشاره به تشبیه دیگری از امیرالمومنین(ع) اظهار کرد: حضرت علی(ع) دنیا را مانند بیابانی می‌دانند که انسان در آن گرفتار شده و باید تلاش کند از آن عبور کرده و به مقصد اصلی یعنی آخرت برسد، نه اینکه تمام همت خود را صرف ماندن در این مسیر موقت کند.

وی بیان کرد: زهد در نگاه اهل بیت(ع) به معنای کنار گذاشتن دنیا یا محروم کردن خود از نعمت‌های الهی نیست، بلکه زهد یعنی انسان وابسته دنیا نشود.

این مدرس حوزه علمیه بیرجند افزود: ممکن است فردی امکانات فراوانی داشته باشد اما وابسته نباشد و در مقابل، فردی با کمترین امکانات نیز دلبستگی شدید به دنیا داشته باشد.

این مدرس حوزه علمیه بیرجند افزود: ممکن است فردی امکانات فراوانی داشته باشد اما وابسته نباشد و در مقابل، فردی با کمترین امکانات نیز دلبستگی شدید به دنیا داشته باشد.

وی با استناد به سخن امیرالمومنین(ع) گفت: زهد آن است که انسان نسبت به آنچه از دست می‌دهد اندوهگین نشود و نسبت به آنچه به دست می‌آورد دچار غرور و دلبستگی نگردد.

حجت‌الاسلام حسینی همچنین با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) تصریح کرد: زهد به معنای حرام کردن نعمت‌های الهی بر خود نیست، بلکه حقیقت زهد آن است که اعتماد انسان به خدا بیشتر از اعتماد او به مال، ثروت، قدرت و جایگاه دنیایی باشد.

وی با تاکید بر ضرورت تبیین صحیح این مفاهیم برای نسل جوان تاکید کرد: اگر زهد و دینداری به‌گونه‌ای معرفی شود که جوان احساس کند دین مخالف رفاه، پوشش مناسب و استفاده از امکانات مشروع است، ممکن است نسبت به دین دچار فاصله و دلزدگی شود.

مدرس حوزه علمیه بیرجند افزود: اهل بیت(ع) هرگز مردم را به فقرنمایی دعوت نکرده‌اند و حتی در روایات آمده است که مومن باید ظاهر آراسته و زندگی مناسبی داشته باشد.

وی ادامه داد: البته حساب کارگزاران حکومت اسلامی و رهبران دینی از مردم عادی جداست و آنان به دلیل مسئولیتی که در برابر جامعه دارند، باید ساده‌زیستی بیشتری داشته باشند تا درد محرومان را درک کنند.

حجت‌الاسلام حسینی گفت: امیرالمومنین امام علی(ع) با وجود زهد مثال‌زدنی، از بزرگ‌ترین فعالان اقتصادی جامعه اسلامی بودند؛ نخلستان احیا می‌کردند، چاه حفر می‌کردند و اقتصاد جامعه را رونق می‌دادند اما هدف ایشان از این فعالیت‌ها، خدمت به مردم و رضای الهی بود نه دنیاطلبی.

وی افزود: تفاوت امیرالمومنین(ع) با دنیاطلبان در همین مسئله نیت و هدف بود؛ حضرت حکومت، اقتصاد و قدرت را برای رشد انسان‌ها و اجرای عدالت می‌خواستند، نه برای فخر فروشی و سلطه‌طلبی.

این مدرس حوزه علمیه بیرجند تاکید کرد: اسلام با کار، تولید، ثروت حلال و پیشرفت اقتصادی مخالف نیست بلکه آنچه مذموم است، وابستگی به دنیا، ظلم، فساد، فخر فروشی و به دست آوردن مال از راه حرام است.

وی در ادامه اظهار کرد: اگر فعالیت اقتصادی از مسیر حلال انجام شود و در خدمت مردم، اشتغال، رشد جامعه و زمینه‌سازی برای ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) قرار گیرد، نه تنها مذموم نیست بلکه مورد تاکید اسلام است.

حجت‌الاسلام حسینی در پایان ابراز امیدواری کرد که جامعه اسلامی با تمسک به ولایت اهل بیت(ع)، رعایت حلال و حرام الهی و حرکت در مسیر عدالت و معنویت، زمینه‌ساز ظهور امام زمان(عج) و سعادت دنیا و آخرت انسان‌ها باشد.

شایان ذکر است این برنامه به همت بسیج اساتید استان با همکاری نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های استان، معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه بیرجند و همکاری دانشگاه های استان برگزار می شود.